{"id":2049,"date":"2019-02-23T01:22:57","date_gmt":"2019-02-23T01:22:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ioha.org\/?p=2049"},"modified":"2022-02-24T19:08:52","modified_gmt":"2022-02-24T19:08:52","slug":"grupos-comunitarios-de-historia-oral-en-grecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ioha.org\/es\/grupos-comunitarios-de-historia-oral-en-grecia\/","title":{"rendered":"Grupos comunitarios de historia oral en Grecia"},"content":{"rendered":"

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Riki Van Boeschoten<\/strong><\/p>\n

Uno de los aspectos m\u00e1s interesantes de la escena de historia oral en Grecia es el florecimiento de grupos comunitarios de historia oral en localidades de todo el pa\u00eds. El primer grupo de historia oral se estableci\u00f3 en 2011 en Kyseli, un vecindario de Atenas duramente golpeado por las distintas consecuencias sociales de la crisis econ\u00f3mica, pero el movimiento se extendi\u00f3 gradualmente a otros barrios de la capital. Hacia finales de 2014 ya hab\u00eda un total de ocho grupos establecidos, la mayor\u00eda en Atenas. Pero a a\u00f1o siguiente el movimiento comenz\u00f3 a expandirse a otras \u00e1reas tambi\u00e9n. Especialmente durante los \u00faltimos a\u00f1os se ha asistido a un crecimiento exponencial. Para el final de 2018, 37 grupos hab\u00edan sido creados desde 2011, de los cuales 30 segu\u00edan activos. Casi la mitad de ellos est\u00e1n localizados en ciudades provinciales m\u00e1s all\u00e1 de la capital y todos estos grupos juntos han realizado m\u00e1s de 600 entrevistas. Todos los grupos se han establecido rtas un entrenamiento de 18 horas familiarizando a los posibles miembros con t\u00e9cnicas de realizaci\u00f3n de entrevistas, archivo y \u00e9tica. Los miembros son voluntarios de todas las edades, formando colectivos informales independientes y trabajando juntos de modo colaborativo. Estos colectivos juntan a las personas con un inter\u00e9s genuino en la historia, incluyendo profesores\/as de historia, arquitectos, historiadores\/as locales, artistas y estudiantes. Mientras que durante los primeros a\u00f1os los grupos se han enfocado principalmente en sus propios barrios, en a\u00f1os m\u00e1s recientes hemos visto una importante diversificaci\u00f3n. Por un lado, se han creado un n\u00famero de grupos con intereses especiales, posibilitando el encuentro con activistas que ya estaban trabajando en otras \u00e1reas: por ejemplo en estructuras alternativas preocupadas por asuntos medioambientales, ayudas sociales, o la liberaci\u00f3n de las mujeres. Por otro lado, otros grupos se han creado con el apoyo y\/o la cooperaci\u00f3n de instituciones locales (museos, archivos, bibliotecas, municipios, departamentos universitarios). Una tercera categor\u00eda se refiere a grupos creados para recoger las memorias de colectivos socioculturales espec\u00edficos, como los y las refugiadas procedentes de Asia Menor.<\/p>\n

Estos desarrollos son bastante sorprendentes: aunque la historia oral ha sido impartida en algunos departamentos universitarios durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, ha constituido un fen\u00f3meno muy marginal en la sociedad griega. Dos factores importantes han contribuido a este cambio: el impacto de la crisis econ\u00f3mica que comenz\u00f3 en 2010 y la creaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Griega de Historia Oral en 2012. La crisis econ\u00f3mica ha afectado profundamente todos los aspectos de la sociedad griega, desde el desempleo masivo a fuertes cambios en la familia y el sistema pol\u00edtico. En una sociedad en la que los traumas del pasado, especialmente los de 1940, est\u00e1n todav\u00eda muy vivos, esto ha llevado a mucha gente a reflexionar sobre una historia largamente silenciada para encarar el presente y el futuro. Por otro lado la crisis tambi\u00e9n ha disparado un desarrollo generalizado de estructuras alternativas dirigidas por ciudadanos y ciudadanas activas, cubriendo necesidades econ\u00f3micas, sociales y culturales y trabajando con independencia respecto a las estructuras formales del poder. El florecimiento de grupos de historia oral local deber\u00eda ser entendido en este contexto espec\u00edfico. A otro nivel, la Asociaci\u00f3n Griega de Historia Oral ha apoyado este movimiento desde el principio dirigiendo talleres de formaci\u00f3n por todo el pa\u00eds y proveyendo de un marco m\u00e1s amplio para integrar estas iniciativas en un contexto internacional de mayor alcance.<\/p>\n

M\u00e1s recientemente, un importante punto de giro tuvo lugar cuando algunos de los grupos de historia oral locales comenzaron a materializar la que hab\u00eda sido su meta desde el inicio: devolver las historias orales que hab\u00edan recogido a sus comunidades originales, para servir al \"prop\u00f3sito social de la historia\", como dir\u00eda Paul Thomson. En 2015 y 2017 los grupos atenienses de historia oral organizaron un \"Festival de la Historia Oral\" en el que los grupos presentaron sus trabajos, invitando a las personas entrevistadas a asistir. Algunos grupos organizaron paseos sonoros en sus ciudades o vecindarios, presentando sus trabajos en escuelas locales, u optaron por preparar una publicaci\u00f3n basada en sus entrevistas. De modo muy importante, dos grupos de historia oral (uno en atenas y otro en Volos) que organizan eventos con memorias dolorosas de los a\u00f1os 40 (alusivas a la resistencia contra la ocupaci\u00f3n nazi, el rol de los colaboracionistas locales y la subsiguiente Guerra Civil) tuvo un tremendo \u00e9xito con la poblaci\u00f3n local. Memorias que hab\u00edan permanecido ocultas durante d\u00e9cadas y que hab\u00edan sido silenciadas en familias concretas salieron a la luz y trajeron reconocimiento de sufrimientos pasados. Las personas entrevistadas, con una edad superior a los noventa a\u00f1os en la actualidad, fueron invitadas a atender como invitadas de honor y se sintieron satisfechas de que al final sus historias pudieran ser escuchadas en p\u00fablico.<\/p>\n

Esta conexi\u00f3n con las comunidades locales, si est\u00e1 combinada con una actitud cr\u00edtica y reflexiva con respecto al pasado, puede liderar el camino hacia el desarrollo de una democratizaci\u00f3n genuina de la historia y reforzar el papel crucial de la historia oral en este desaf\u00edo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":48,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[12],"class_list":["post-2049","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives","tag-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\nGrupos comunitarios de historia oral en Grecia - International Oral History Association %<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ioha.org\/es\/grupos-comunitarios-de-historia-oral-en-grecia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Grupos comunitarios de historia oral en Grecia - International Oral History Association %\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Riki Van Boeschoten Uno de los aspectos m\u00e1s interesantes de la escena de historia oral en Grecia es el florecimiento de grupos comunitarios de historia oral en localidades de todo el pa\u00eds. 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