Convocatoria de ponencias para una sesión conjunta aceptada para el XXIII Congreso Internacional de Ciencias Históricas,
Poznań, Polonia, 23.-29. 08. 2020
Organizador de la sesión: Radmila Švaříčková Slabáková, Departamento de Historia (www.historie.upol.cz), Universidad Palacký Olomouc, República Checa, radmila.svarickova@upol.cz.
Sesión propuesta por el: Comité Nacional de Historiadores Checo y Comité Nacional de Historiadores Eslovaco
Las sesiones conjuntas son convocadas por al menos dos organizaciones miembros del ICSH. Las sesiones conjuntas tienen una duración de tres horas y seis participantes.
Título de la sesión:
Memoria familiar y transmisión intergeneracional del pasado
Presentación:
A pesar del "boom de la memoria" detectado en las ciencias sociales y las humanidades desde hace ya algunas décadas, la memoria familiar apenas se ha convertido en un tema importante de investigación. Relacionado con un concepto más amplio de memoria colectiva, introducido por el sociólogo francés Maurice Halbwachs en la década de 1920, su estudio quedó eclipsado por las investigaciones centradas en la memoria colectiva de las naciones o por las investigaciones sobre la memoria autobiográfica. Unos pocos estudios dedicados a la memoria familiar, si es que los hay, han examinado especialmente los recuerdos de acontecimientos históricos traumáticos e importantes en las familias. La familia, en tales estudios, se ha entendido como un mero vínculo de conexión entre la memoria individual y la memoria nacional. El propio M. Halbwachs, aunque habló de una "cierta ineludibilidad de la memoria familiar" y describió a la familia como "uno de los principales lugares donde se adquieren los esquemas socioculturales", no estudió la familia en detalle, ni las características subjetivas y psicológicas de la memoria. Sin embargo, tal y como revelan los psicólogos, existe una cierta inquietud en el estudio de la familia: cada familia engloba a personas que comparten una parte del pasado y tienen ciertas perspectivas relacionales comunes. Estas perspectivas cambian con el tiempo, junto con el funcionamiento de la familia en su conjunto. La memoria familiar no puede entenderse, por tanto, como una entidad inmutable, sino como un proceso continuo de creación de significados del pasado familiar (particularmente A. Muxuel, 1996 y H. Welzer et al., 2002). Los recuerdos son más bien "el pasado imaginado" (Widerberg, 2011) que se crea y modifica activamente a través del proceso de comunicación en forma de relato. Si la familia es una entidad intergeneracional, los recuerdos se transmiten a través de las generaciones con respecto a las necesidades actuales de la familia y las normas culturales y sociales disponibles.
El objetivo de esta sesión es comprender mejor el fenómeno denominado memoria familiar. La familia como tema de investigación y como importante sistema interrelacional no ha sido aún estudiada en la medida que la ciencia necesitaría. Una posible e innovadora dirección de investigación fue sugerida por el psiquiatra estadounidense David Reiss (1987), lamentablemente sin apenas seguidores, que introdujo la noción de paradigma familiar. El paradigma familiar es un conjunto de supuestos, opiniones, creencias, valores y expectativas compartidos y profundamente arraigados que permiten a la familia orientarse en el mundo y reaccionar ante todos los cambios posibles. El paradigma familiar es el centro de la forma en que la familia en su conjunto percibe e interpreta lo que ocurre en el mundo. El paradigma familiar puede considerarse una parte de la identidad familiar. Se conserva en la memoria de la familia y se transmite a través de los rituales y las rutinas familiares, es decir, en el marco de la interacción familiar que también tiene una función de memoria.
Además de los aspectos descritos en los párrafos anteriores, la memoria familiar se crea también mediante objetos materiales que evocan el pasado familiar. Se trata de viejas fotografías familiares, correspondencia privada conservada, diarios y cuadernos, juguetes con los que los niños solían jugar, ropa o accesorios, bisutería, cuadros, porcelana y loza o viejas herramientas rústicas, por ejemplo. Aunque los miembros de la familia tengan diferentes recuerdos o historias que contar al evocar estos objetos memorables, en conjunto estos objetos representan el patrimonio familiar, es decir, el "tesoro" de la familia. Si estos objetos evocan efectivamente los sentimientos de lealtad y obligación con respecto a las generaciones anteriores o si se perciben con indiferencia, se trata de nuevo de las necesidades de la familia y de sus normas socioculturales.
La sesión acoge propuestas centradas en el significado, el contenido y las formas de transmisión de la memoria familiar en un contexto interdisciplinario amplio (sociológico o psicológico) y en la perspectiva mundial.
Las propuestas de papel deben centrarse en:
1) Los recuerdos de los acontecimientos históricos y su transformación intergeneracional - f.i. ¿De qué manera y por qué los recuerdos de las generaciones anteriores son modificados por las siguientes?; ¿Pueden las narrativas familiares servir como contranarrativas de la memoria nacional/oficial? ¿De qué manera?
2) Los aspectos particulares de la memoria familiar vivida, como los objetos materiales/fotografías de la familia, las tradiciones familiares y los valores de la familia - f.i. ¿Cómo se transmiten a través de las generaciones y qué significa para una posición histórica y social de una familia/familias?
Son especialmente bienvenidas las propuestas centradas en la perspectiva trigeneracional de la memoria familiar y que se basen en entrevistas cualitativas.
El Fondo de Solidaridad estará a disposición de los participantes.
Las ponencias presentadas durante la sesión se publicarán en un volumen editado (probablemente por Routledge - por confirmar).
Un resumen de unas 200 palabras y un breve CV debe enviarse a radmila.svarickova@upol.cz a más tardar el 16 de diciembre de 2018.