Informe de Grecia para el sitio web de la IOHA
Por Riki Van Boeschoten
Del 18 al 20 de mayo de 2018 la ciudad multicultural cercana a la frontera turca. En ella se encuentra la Universidad Demócrito de Tracia, que acogió el evento, y una importante minoría musulmana. El tema de la conferencia fue "Identidades y alteridad en períodos de crisis". Nuestros dos ponentes invitados procedían de Turquía: Arzu Öztürkmen habló sobre el viaje intelectual que la llevó de los estudios folclóricos a la historia oral y Şenay Özden nos dio un relato desgarrador de la situación de los refugiados sirios en Turquía, centrándose en particular en las historias de vida de las mujeres. Otra contribución importante fueron las presentaciones de dos académicos yezidíes, Ali Simoqy y Bayar Mustafa, que nos hablaron por skype desde Irak, ya que no habían podido llegar a Grecia. Bayar Mustafa se centró en la masacre de yazidíes por parte del Estado Islámico en 2014 y Ali Simoqy nos puso en antecedentes centrándose en las tradiciones orales que había podido registrar de los ancianos supervivientes de la masacre.
El clima cálido y abierto de la conferencia facilitó animados debates y confirmó el carácter democrático y colaborativo de la historia oral. Aparte de académicos consagrados, se presentaron muchas ponencias de estudiantes de posgrado, investigadores independientes, profesores de escuela, miembros de grupos locales de historia oral y representantes de movimientos sociales. La conferencia comenzó con cuatro ponencias de académicos sobre la actual crisis económico-social en Grecia y terminó con un panel con miembros del "Laboratorio Social de Tesalónica" que combina el activismo social con la reflexividad política y académica. La conferencia finalizó -adecuadamente- con un indigente de mediana edad de Tesalónica, que presentó su historia de vida reflexiva.
Durante los tres días de la conferencia también se habló de muchas otras crisis del pasado y del presente, y de cómo los testimonios orales pueden ayudarnos a entender las rupturas y las continuidades en la vida de las personas: la guerra y la guerra civil, los movimientos migratorios, el asentamiento en campos de refugiados, las relaciones entre las minorías étnicas o religiosas y el Estado. Algunas ponencias se centraron más en cuestiones metodológicas: cómo analizar el impacto del trauma en la intersubjetividad, la necesidad de una reflexividad retrospectiva sobre el material de las entrevistas recogido durante los periodos de crisis, el papel del "trabajo biográfico" en las entrevistas con personas que salen de la drogadicción.
Un avance muy positivo fue el encuentro interdisciplinario entre la historia oral y otras disciplinas o campos, como los estudios de medios de comunicación, la narración digital, los estudios de museos o la historia pública. Un ejemplo muy interesante fue el asombroso trabajo realizado por Georgia Saridaki para empoderar a las jóvenes con problemas de aprendizaje, a las estudiantes y a las mujeres refugiadas a través de la narración digital. Al animarlas a producir en grupo vídeos cortos de tres minutos sobre sus propias historias vitales, surgió gradualmente un espacio seguro para narrar el yo y comunicarse entre sí. Esto, a su vez, dio a las participantes nuevas fuerzas para afrontar el futuro. Otro ejemplo fue la iniciativa de crear una "Universidad Popular" en la ciudad de Elefsina, un pueblo cercano a Atenas conocido por su antiguo pasado pero que ahora sufre la desindustrialización, el desempleo y la contaminación. Tras asistir a un curso práctico sobre "escritura creativa" y ser animados a contar sus historias de vida, los habitantes empezaron a sentirse de nuevo conectados con su ciudad y entre sí. Surgieron historias sorprendentes que entrelazaban mitos antiguos con un presente marcado por la crisis, conectando las migraciones del pasado con los refugiados de hoy. Este material fue luego reelaborado en una representación teatral para devolver a la ciudad un sentido renovado de sí misma. Se trata de un logro notable, que ha sido posible gracias a la estrecha colaboración entre la historia oral, la educación y el teatro.
Esta estrecha conexión entre el teatro, la narración y los procesos terapéuticos también marcó la clausura de esta conferencia con una actuación del Teatro Playback de Tesalónica. Se invitó a los participantes a contar pequeñas historias sobre sí mismos, sobre sus identidades o sobre una experiencia dolorosa o feliz. Estas historias fueron interpretadas por los actores, que, con medios muy sencillos, lograron llegar al núcleo de la historia. La representación dejó un profundo impacto en todos los que la presenciaron. Para concluir, con esta conferencia polifacética, celebrada en una zona remota de Grecia, la historia oral demostró sin duda su potencial no sólo para registrar la historia, sino para comprometerse activamente con la sociedad y sus desafíos.